朗经呢，你们先等等吧。”小僧人回了一句便转身进佛堂去了。我心里特不是滋味，牢骚着：“哼，还学葛亮大叔呢，摆谱啊？我在城管局做大队长那会可比你牛逼多啦！”
“师弟！”就在我唠叨的正来劲时，一个披肩散发，装束介于僧与道之间的中老年人士从佛堂笑着走了出来。桑杰大师和这个人互道“扎西德勒！”之后，两个人便兴奋地拥抱在了一起。原来这个装束怪异的老头就是我们要找的帕巴拉大师，而且还是桑杰大师的师兄呢。
帕巴拉大师高兴地冲桑杰说：“师弟好久没到过我这拿破寺了，近些年可好？”我抬头瞅了瞅大门上空残缺不全的匾额，心里嘀咕起来，这“拿破寺”还真够破，你不说谁知道你这叫“拿破寺”啊？
“师兄，其它的我们先不要说了。我今天带来一个病人，命在旦夕，急需你显圣救治。”桑杰大师撇开闲话，一针见血，直入正题。
帕巴拉大师看了看郭义身后背着的郑吉祥，脸色一沉，道：“快背进佛堂！”
帕巴拉大师围着郑吉祥观察了一阵儿，然后双目紧闭，嘴里“叽哩哇啦”像是在唱山歌，又像是与人对话。
突然，他睁开眼睛唤来刚才那个小僧人，给他交代一番后，便要设坛作法，为郑吉祥驱邪。
原来帕巴拉大师就是传说中的“藏地巫师”，据说巫师一般都具有神秘的巫术，能够驱使鬼神，操纵自然万物为我所用。巫术也是早期宗教的一种反映，它是沟通天地之间、鬼神与人之间的中介，是神权的象征。传说最早的巫师，可以骑着羊皮鼓飞行。上古时期，巫师这种神职人员垄断了文化传承，达到几乎无所不知，无所
第八章 驱邪(2/6)