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天庭的后现代生活

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第八十五章 金山寺【第二更】
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太多因果,被太上老君函谷关化胡为佛,将西方教的气运转嫁到佛教中来。这样一来,佛教等于是集结了西方教和人教、阐教、截教,四个大教的气运纠缠。西方二圣要圆满功德,自然要将佛教纳入掌控,三清圣人未免门下气运流失,更不能坐视佛教沦为第二个西方教。”

    所以在佛教中,派系争斗尤为激烈。以如来佛祖为首的原截教一系,主张劫满回归,重振截教万仙来朝的辉煌。以观世音菩萨为首的原阐教一系,主张权利回收,与阐教一东一西遥相呼应。以弥勒菩萨为首的土著一系,则主张佛教既是西方教,尊崇阿弥陀佛和准提佛母。

    “吾师燃灯古佛,以及乌巢禅师、定光欢喜佛等旁门佛陀,则希望佛门内部百家争鸣,禅宗、密宗、唯识宗、律宗等独立发展不受约束。原本佛教各派系的关系勉强维持平衡,可惜随着刘施主的到来,这种脆弱的平衡立刻被打破。佛陀、菩萨,都想通过刘施主算计混沌钟,于是就有了那一天我找你说话,就有了九灵元圣找你,就有了天庭的调令。”

    说到这里,慧远罗汉顿了顿,苦笑道:“原本一切都在算计中,九灵元圣和惧留孙佛一明一暗,会拿到混沌钟。谁知道李靖根本就不是心向佛门,通知了他师父度厄真人,让佛门一切算计落空。细细想来,李靖若真是心向佛门,焉能做到天庭兵马大元帅的高职,恐怕,这一切都是度厄真人和天庭的合谋,所以太乙真人才会这么快赶过来,和度厄真人演双簧,再把混沌钟夺走。”

    “当然,佛门算计成空,天庭何尝不是成空,刘施主有镇元子大仙庇佑,谁都没想到啊。”

    听到这里,刘大贤忍不住出声道:“佛门、天

第八十五章 金山寺【第二更】(3/4)
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