左右能看到的，大概都是中国人，外国人不知什么时候，早走的是无影无踪了。不紧不慢的几人，应该是走在队伍中的最后面。
走过来的董青几人可以看到，在通往前面道路的两侧，有一些用巨大的石块做成的“石桌”，这些“石桌”到底是祭台还是柱基，至今仍未定论。在这座神庙中，一些打此路过者还发现了多尊母神的小石像，几人据此估计这座神庙与当时的母神崇拜有关。一些建设虽大多已在过于悠久的岁月中坍塌，但基本结构仍较完好。这些巨石建筑气魄非常宏大，所用的石灰石有的雕凿粗糙，有的琢磨光滑。其建筑物本身有的墙上有粉饰，有的还看得出来当年的精细雕刻。在这些巨石建筑遗迹中，几人发现一些石洞里面有黝黑的凹室，看起来很像神龛，还有平滑的石块酷似祭坛，猜测它们是一些祭祀用的建筑，所以就把这些建筑物称做神庙。
这一段两侧岩石上的岩画，刻有历朝历代的人们在名山上修建了阴阳界、奈何桥、十八层地狱等众多景点，以及道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决。让来这里的人们相信善恶之人存在因果报应，生死轮回，教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。
这里的岩画艺术风格，和阳间的岩画既有许多共同之处又有不同特点。在制作手法上大体上可分为刻、绘两种。阳间岩画大都是刻制的，其手法有种：磨刻，线条无明显的凹陷,画面平整光洁；敲凿，用坚硬器物在岩石上敲击出许。而这里岩画鹿多点窝；线刻，似用金属凿头勾勒出形象轮廓，然后掏深线条。作品风格具有
第二十六章 投胎的孤魂野鬼(6/9)