筑主体独特的品性，通常借以台基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。中国庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑着遮蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建中国建筑的理念。
这些建筑说不上它的年代，外表看去保存得还算完整。但仍然杂树丛生，有些树根深植入部分建筑物的红壤砖缝隙，逐渐将缝隙扩大，最后将红壤砖推落，使建筑物坍塌。各回廊的每个基点上建立廊门，上中两层的回廊，四隅设置塔门，每层塔门的四座宝塔，中央宝塔形成五点梅花图案。由于寺庙的朝西取向，因此上一层须弥座的位置，并非在下一层须弥座的正中，而是略略靠后偏东，为西边画廊留出更多空间；因为同样原故，西边的台阶不如东边台阶陡峭。
身边的投胎者，随着大队人马走得没剩下几个了。也有个别的投胎者，不知什么原因，向那庙宇中心走去。时间慢慢地流淌而过，许大平心里有些发怵了，脸上的样子比哭好看不了多少：“道长，要么咱们进去看看？”
“要去，你们去吧，”气氛僵持了很久，南天道长的嘴里终于开口说话了。而这个每一个字仿佛如一个重重的音符敲击在众人心头：“玉儿不是告诫过我们，黄泉路上，凡事不要太好奇了吗？”
然而，有些东西并非理智所能控制的住。从这里里向庙宇里望去，显然那庙宇流露出来的仅是冰山一角，已经让许大平感到一股难以抵抗的诱惑。却听见他冷冷地说了一句：“道长，你身为道家子弟，这些与神、与道、与鬼有紧密相关之事，出家人岂有不知之理？”
第二十八章 地府女夜叉(3/8)