别一座神殿的墙壁上，所雕刻的也大都是百姓的日常生活，其中有些描绘的是农民们喜闻乐见的斗鸡场面。从远处看，这座神殿像是一堆不成任何形状的乱石，然而当你走到近处，就会看到成千个石雕的面孔——它们都是佛祖宁静自在的形貌。在这里每一根柱子的四面都刻有佛祖的面孔，他们平静地凝望着苍穹大地，似乎任何东西都无法逃避他们的目光。
鬼域城除了东南西北四座城门以外，在东面偏北的位置还有一座胜利之门，每座城门的前面都有一座架在护城河上的桥，桥的两侧栏杆上各有一排个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔。
鬼域城什么时候突然人去城空。庖丁也说不清楚，在此后的几千年的时间里，这座豪华壮丽的神化古城被莫名其妙地遗弃，变成了树木和杂草丛生的林莽与荒原，只留下一片废墟，隐匿在丛林之中。
岁月流逝，人世沧桑，当年紧靠湖岸的鬼域城，现在已离湖多公里，鸟儿播撒的种子，在屋顶和院墙上生根发芽，使得数以万计的精美雕塑早已变得面目全非，就连庖丁对此也一无所知。
鬼域城到底遇到了什么灭顶之灾，成为鬼魂居住的地方，道教中没有记载，有人认为，是姜子牙当年封神时，鬼域城的人类搬离了这里，导致了城市的毁灭。还有一种较有影响的说法是远古的道教与道学两派。道教是中国主要宗教之一，主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立，伏羲创造了八卦，周文王创造了六十四卦，孔子则为易经作《易传》，由此形成了中华文化的总源头，是诸子百家的开始。东汉时形成宗教，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵
第五十九章 鬼魂居住的地方(1/5)