朝中之患，纵然再起百万大军，亦属枉然。”
包大仁眉头微锁，却也不得不缓缓点头。
秦桧所言，句句切中其弊。宋室立都定鼎以来，由太祖立下誓碑不杀大臣及言官，但却唯恐相权威及皇权，是以在朝中宰执官员中以“异论相扰”之策，使其相互制衡，同时又另开御史台，直接由天子掌控，其余人等包括宰执大臣在内，均不得过问御史言官之任免。专司弹劾包括宰执在内百官之过失，宰执若有不为国尽心尽职之处，御史言官可以风闻奏事，即时弹劾，纵然事后证明所奏不真，亦不加罪以御史言官。反而被弹劾的宰执大臣，无论御史所奏是否属实，只须御史奏章一抵御前，行文三省，那个被弹劾的宰执大臣便要自上请辞的奏疏，并跪伏御前以待处分，以此显示百官尽在天子耳目监察之内。
这样的一种制度设计本意是颇为完善的，宰执大臣由行政经验丰富的臣僚担任，庶可弥补天子官家身处深宫，疏离具体政务的缺憾。而“异论相扰”，分任不同政见的官员为宰执，不仅可以避免相权威凌皇权局面的产生，也可以使天子兼听则明，剖析利弊，并由此而由天子掌握最终裁决权。御史台的设置，则可以随时监督朝中百官的动向，若是官员一意党同伐异，不辩是非曲直，影响朝政运作，自有御史言官上书弹劾，纠正其过。而御史言官虽则地位超然，品秩却低，亦只能监督参议，不能直接参与朝政的实施，如此一来，则三者之间相互制衡，相互监控，哪怕任一个环节一时出了错误，也可以马上由其余两环监督弥补，不至于陷入举国大乱之中。
只是世上终究没有十全十美的制度，如此施为，固然可以避免出现昏政乱
第47章 魂悸(2/8)