倒似乎是被勾龙如渊吊起了兴趣，抚须沉吟道：“如渊此说，却是颇为新颖别致，但不知如渊缘何做此论断？!”
“秦相公果非寻常人”，勾龙如渊望着秦桧，却是忽然之间感慨了一句，这才摇头苦笑道：“在半月之前，如若有人在如渊面前说出这等论断，只怕如渊要让家人拿大棒子将他打将出去了!”
“也就是这些日子来，如渊看得多了”，勾龙如渊说着，却是直至现在，都还很有些难以相信的模样，叹着气说道：“这才渐渐发现这商贾之行为，影响之流布，竟已然遍及我大宋物资调运、劳役发配等国之根基，以现今这等形势而论，只怕我等以圣贤诗书教化天下子民，倒是这大宋朝堂，不得不日益倾向以商贾之理而运作上下了!”
自传说之中的上三代之实，中华文明历来奉行以农为本，而力劝农桑，历代治世之君臣，都认为只有地里头种出来的，纺织上织出来的，眼睛可以看得见的东西，才算得上是真正的产出，而在他们看来，商贾之辈，都只是些逐利之徒，平日里所做的东西，只不过是将此地的东西，运往彼地，以夸耀珍异稀缺，来换取这个中不知道多少倍的差价，但究其根本，却仍然只是以物易物，根本就没有增加生产出任何产物来，是以于国家实无半分裨易，这里头固然有着当时生活条件与生产水平的关系影响，然则却也就是在这种极之朴素的观念的影响下面，自史有明载以来，商贾阶层除了在春秋战国之末及至汉武帝前期阶段，有过一段黄金时段之外，就一直成为被统治阶层所排斥的对象。而至汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，斯后千年以还，无论朝代家国如何更迭，却终归还自是逃不出这一思维的影响，对
第178章 直言(2/22)