混乱起来。
严嵩自正德十一年重返仕途后，多在翰林院、国子监等政治斗争相对较少的地方任职，而且还曾多年居官南京。在“大礼议”之争最激烈的前期，严嵩除了在拜谒显陵之后极言祥瑞，被官场士林耻笑之外，并没有过深地卷进这场斗争的漩涡中，得以自保；而在礼议之争后期，由于他已得夏言举荐升任礼部尚书，在为嘉靖生父兴献帝上尊号配享太庙这件大事上再也躲不过去，就铁了心地不惜背上骂名，完全顺从皇帝的意思，安排了极其隆重的礼仪典礼，并充分发挥自己的才能，在祭祀礼毕后，写了《庆云颂》和《大礼告成颂》，成为宣告皇上赢得大礼仪之争全面胜利的一曲颂歌。他也从此走上了“柔媚之臣”的道路，对嘉靖言听计从，也得以平步青云，更被人们视为议礼派后期崛起的一位大将。因此，在议礼派的官员看来，严嵩虽为人卑劣，曾以阴谋将夏言赶出朝堂，但这终归是本派内部之事，尊礼派的人攻讦他便是借机向本派发难，是可忍，孰不可忍，便将矛头又对准了尊礼派。
议礼、尊礼两派的领袖人物对皇上起复尊礼派的用心看得很清楚，为了不给对方留下首先发难的口实，平日里拱手作揖点头微笑，总也能保持着表面上的和睦，但事态发展到如此混乱的地步，无论是夏言还是高仪，心中都是叫苦不迭，但他们都已经无法控制局势，只能约束门生亲信不得将矛头直接直向对方头面人物，至于是否会波及对方门下，也就顾不得那么多了。