贤教诲于何地？又置祖宗家法于何地？”
何心隐越说越激动，到了最后，竟大声喊了起来：“当此国事多厄、名教剧变之秋，我辈当戮力同心，克己复礼，使礼仪教化、祖宗成法复行于九州万方，他们这个样子兴兵胁迫，成何体统！倘若众人不服，闹将起来，朝廷大军乘虚南下，致使靖难大业功败垂成，这一份罪责，有谁承担得起！胡闹！胡闹！！简直是胡闹！！！”
张居正心里慨叹一声：辽王不经请旨便离开藩邸、僭越动用了亲王仪制诸事的确是违背了祖宗家法、朝廷规制，但那些起兵靖难的藩王宗室移驾南都，哪个不是如此？在他们的眼里，又何尝有过什么礼教什么祖制？但是，听何心隐的话里，已将原本不屑一顾的那些勋臣改以“魏国徐公、诚意刘伯”这样的尊称，大概是因突如其来的辽王带兵南下之事太过严重，太不得人心。不过，或许对于何心隐这样的江西人氏来说，支持拥戴就藩于江西的益王是理所当然之事，就如同尽管他与辽王有家仇，但若要他从益王、辽王之中选择一人的话，他大概也会更倾向于辽王一点……
但是，撇开乡土观念不论，也不论益王、辽王到底谁更有能力做一位治国安邦、抚民化外的皇帝，何心隐方才所说的亲疏之论就是一个绕不过去的坎！也就是说，按照“少不越长，疏不间亲”的伦常准则和“立君以亲”的祖宗家法而言，作为太祖二十五子的辽藩，无论如何也无法身与宪宗第五子嫡孙的益藩相提并论——一个是已经出了五服，不过因是太祖嫡传血脉，勉强还被认定是宗亲藩篱的旁系子孙；一个是当今皇上的堂兄弟，即便撇开当今失德乱政，已被天下人决意放弃的嘉靖皇帝，他也还是
第三十二章 心乱如麻(2/6)