自然信手拈来。看来，自己这个皇上，还需要进一步加强学习啊！
想到这里，他便说：“严阁老所言甚是。太祖‘民得其利则利源通，而有益于官。官专其利则利源塞，则必损于民。’的圣训，一言以蔽之，藏富于民也！此四字当为我大明万古之移之成法！国朝以孝治天下，既然太祖高皇帝有此圣训在，朕这后世子孙也不能不恪守遵行之。”
推行嘉靖新政，皇上不知道把多少太祖圣训、祖宗成法抛到了故纸堆里，但谁也不敢说他出而反尔，更不敢说他将太祖圣训简化为“藏富于民”有断章取义之嫌，严嵩、徐阶几乎同时躬身说道：“圣明天纵无过皇上！”
坦然地受了严嵩和徐阶两人的奉承，朱厚熜又将视线投向了暗自生闷气的马宪成，温言说道：“朕也知道，马阁老殚精竭虑，为国理财，为朕分忧，用心是好的。但却不能只想着国家，不想着百姓。国家财政吃紧自是实情，百姓清苦度命更是实情，两难若能两顾，才是我大明中兴之象啊！川陕茶禁之事就按方才所议，马阁老责成户部尽快拿出具体可行的方略来，呈给朕看。”
马宪成闷闷不乐地应了一声：“臣谨领圣谕。”
朱厚熜也没指望他能立刻便接受“藏富于民”的观点，顺坡下驴之后，似乎觉得意犹未尽，便又环视四大阁员，说：“一部华夏之史，三代以下，夏商两朝便是只有君王没有百姓的天下。《诗经》有云‘时日曷丧？吾与汝俱亡！’可见暴君虐民，民不聊生，百姓便有了与夏桀商纣同归于尽之心。君失其民，民必亡其君，遂有商革夏命、商亡周替之事。天生孔子，教仁者爱人；继生孟子，道出了‘民为重，社稷次之，君为
第五十二章 藏富于民(5/6)