杂乱，不免有瑕而掩瑜的遗憾。反观与他同朝为相的王安石，辅佐神宗推行熙丰变法，称‘天命不足恤，人言不足畏，祖宗之法不足守。’是何等掷地有声的豪迈之语；又是何等雄姿英发的冲天豪情……”
王安石变法，在北宋当时便引起了激烈的争论，甚至可以说既不能容于官僚士大夫，又不能见恕于市井升斗小民，当意志刚强、好立功业的宋神宗一死，新法便人亡政息。宋南渡之后，王安石被视为北宋灭亡的罪魁祸首，受到直至今世今日的士人学子的口诛笔伐，他所说的那“天命不足恤，人言不足畏，祖宗之法不足守。”的三句话，更盖棺定论成为他祸国乱政的一大罪状，在一贯标榜“敬天法祖”的明朝，也被批倒批臭再踩上一万只脚。但是，皇上厉行新政，也正是如王安石一般不恤天命、不畏人言，更将祖宗成法废弛了许多，所以，张居正听皇上赞叹王安石那一副“恨吾生也晚，不得见于先生”的口气，也丝毫不觉得奇怪，不过，皇上由男女私情入手，转而论及治国理政之道，其间包含着何等的殷切期许，聪慧如张居正者，还是能感悟的到的。
张居正猜想的一点也没有错，其实朱厚熜确实不想干涉他的私生活，不过是借题发挥，点拨他这个一直被自己看好并悉心培养的宰辅之才而已。见他已止住悲声，若有所思的样子，朱厚熜深感欣慰，便说：“朕送你一句话，是真名士自风流，惟大英雄能本色！大丈夫处世，无论居家宜室，还是治国理政，只要不违天理良心、国法律令，认定之事就大胆去做，虽百转千回而不悔，方能成就一番功业！”
这就更是对自己寄予了深切厚望了，张居正深深地叩头下去：“微臣谨领圣谕。
第十九章 敦敦诲教(5/6)