子可以再摘掉，撤裁的东厂可以复设。他忙说：“若说批红一事系出国朝旧制、祖宗成法，臣不敢苟同。太祖高皇帝鉴于前朝奸相弄权之弊，废宰相之制而代之以内阁，亲持统命百官、掌控天下之权，奏章条陈由内阁票拟呈送御前由皇上裁定，合则批红通行天下，不合则发还内阁重拟，由此可见这批红之权乃是皇权圣意之体现，具有绝对之权威，寥寥数点朱批，天下莫不凛然奉行。成祖文皇帝、仁宣二位先帝无不如此亲操权柄，乾纲独断，遂有永乐盛世、仁宣之治。及至正统年间，因英宗先帝当国之时尚在幼冲之年，权阉王振巧言蒙蔽人主，将那批红之权窃为己用，或亲自捉刀代笔，或委予其下之司礼监秉笔。朝臣接到谕旨，虽不知真为圣意还是权阉私做决断，却只能奉行而未敢置喙，遂使王振能以内监之身把持朝政窥测皇权，以致朝廷正风为之一窒，更有一干士林败类见其权势日盛，便趋炎附势，卖身投靠以换取高位厚禄，有其助纣为虐为虎作伥，王振奸党运六部如棋子，驱大臣如仆役，气焰一时无两，终致我大明有土木堡之败，误国祸军，陷英宗先帝于虏贼之手，更致我大明社稷几近万劫不复之险地。然英宗以降，后世之列位先帝不审而察之，纠而改之，仍复由阉寺代为批红，及至正德年间，武宗先帝优游怠政，宠信八虎，批红之权归于司礼监阉寺遂成定制，以致此弊著为永例。臣愚以为，此乃国朝最大之弊政！”
高拱知道，自己随意臧否列位先帝，已是犯了大不敬之罪，但见皇上并未出声呵斥自己，而是紧皱着眉头思索，显然已被自己的话所触动，正在犹豫之中，他又慷慨激昂地说：“祖宗旧制，御门听政，凡各衙门奏事，俱是玉音亲答，以见政令
第五十六章 明知故犯(2/6)