事学府——讲武堂，推行正规化军事教育，培养中高级指挥人才，并在禁军开设各级随营武学，对年轻有实战经验的中低级军官进行轮训；另一方面，不得不把选拔军事人才的目光投向了那些文官士子。
尽管明军开办有各级武学，朝廷也开有武闱开科取士。客观地说，如果真正严格地实行了这样系统的军校培养选拔制度，使任何有志于成为军官的人只要经过了系统的培训并且考试合格，便能取得武举或武进士的头衔，以此作为投身军旅的进身之阶，应该能对大明军队的正规化建设起到积极的作用。可实际上，各处武学一方面是因为缺乏相对专业的教官，另一方面也是受“以文统武”国策的影响和制约，对武童的教育和文科生员一样，以四书五经和《朱子注疏》作为主要的讲授内容，且日讲以三百字为限；对于军事科学方面的教育也仅仅限于古代传下来的兵法战策，教学质量可想而知。比之武学教育，武闱取士更要荒谬——武科考试重在刀枪骑射是否娴熟，至于笔试，不过是看这些未来的军官是否粗通文墨、能否顺利地向朝廷上报告急文书或者报捷露布。即便如此，武科考试也是时断时续，并没有形成象文科那样一整套规范严格的科举制度。而且，朝廷开武科取士的主要目的是为了给那些承袭了或高或低的职务的世袭军户子弟解决学历问题，使他们能在日后的晋升能多一个说得过去的理由。而普通兵士经由考试及格成为军官并被提拔为高级将领的，迄今一百多年还从未有过，所有平民出身的武进士武举人根本看不到获得高级军职的希望，他们的职业素养和敬业精神又怎能提高？
可以说，明朝的这种军事体制培养选拔出来的高级将领，几乎很
第五十七章 南攻北守(3/6)