远，不利于掌控天下的战国大名们就更不值得一提了。
也就是说，解决日本问题已是万事具备，只欠东风。所谓东风，一是加紧修筑军港、建造战船，做跨海远征日本的诸项准备；并责令汪直再赴日本贸易，以明朝遭遇天灾、粮食奇缺为由，高价收购日本各国的粮食，运往朝鲜囤积，以备日后远征之需；二是尽快与蒙古各部修好，安定北部边境——时刻蹲在自家门口虎视眈眈的北虏若不安定，怎能挥师远征南倭？
不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。若论谋万世、谋全局，放眼大明，无数名臣良相、才子俊秀，大概也没有人能比得上朱厚熜这个穿越者，他不但知道日本有三颗“明日之星”织田信长、丰臣秀吉、德川家康；还知道蒙古各部信奉黄教，并为此谋划了好几年，如今已到了收获的季节。
嘉靖二十六年，朝廷接受了张居正的好友、礼部僧录司六品主事初幼嘉的建议，定下了利用目前正在乌斯藏蓬勃兴起的藏传佛教一大分支——黄教羁縻蒙元诸部的决策。朱厚熜便下密旨，着令初幼嘉衔命入藏，说服藏传佛教第一大派黄教高僧入朝受封。时逢黄教第一大寺哲蚌寺的寺主、亦即黄教活佛根敦嘉措圆寂不久，该寺诸位高僧找到一位年仅三岁的幼童索南嘉措作为根敦嘉措的转世灵童，承袭前职，还未得到黄教三大寺中另外两寺——甘丹寺和色拉寺的认可。哲蚌寺僧人正想求得朝廷敕封，以便名正言顺地掌管黄教其他诸寺及众僧侣。双方各有所需，自然一拍即合。因索南嘉措年幼无法成行，其经师、实主哲蚌寺诸事的平旺嘉措等四位黄教高僧及四十五名中级僧侣入京觐见。
朱厚熜闻之大
第一百章 立马塞上(3/6)