了北宋亡于金、偏安江南的南宋亡于元。正反两相对比，严世蕃由此得出一个结论：只要为人君者以家国社稷之安泰为重，以天下苍生福祉为念，就应该义无返顾地屏弃迂腐狭隘的民族观念，与夷狄各族通婚和亲，缓和民族矛盾，进而实现民族大团结。
严世蕃把这件事情上升到国家安全乃至民族政策的政治高度来认识，正中朱厚熜的下怀，立刻就想俯允俺答所请，毅然挺身而出，承担起这个光荣而艰巨的历史使命，接受土默特部敬献的美女。但是，一来担心朝野上下清流的舆论压力；二来严世蕃的说辞未免过于牵强附会，难以服众，他想听听这个奸诈狡猾的家伙还能为自己找到什么过硬的理由，好帮助自己对付那些迂腐的清流官员，便故做矜持叹了口气说：“朕也知道，强大如汉，昌盛如唐，都无不以和亲为羁縻四夷的手段，换来中原的安定繁荣；而孱弱的宋朝却不肯如此，致使边患四起，战乱不休，最终亡国灭种。但有人却囿于华夷之大防，认为把一国之安危、社稷之存续，维系于女人的肉体之上，实在有失天朝威仪。你可倒好，让朕去和亲，也不想想，朕若是将蛮夷女子纳入后宫，岂不成为朝野清议的众矢之的，我大明朝堂之上，只怕就永无宁日了。”
严世蕃听出皇上心里其实很愿意将那位草原美女纳入后宫，只不过是惧怕朝野上下的非议而已，便说：“请皇上恕微臣斗胆驳一句，皇上上膺天命为九州共主，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，所谓华夷之大防，本就荒诞不经，亦为太祖高皇帝、成祖文皇帝所不取。前元无道，太祖高皇帝号令四方百姓奋起于草莽之间，北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪，却曰‘帝命真
第六十二章 勉为其难(2/6)