不止，子欲养而亲不在’至今思之，仍不禁令朕肝肠为之寸断……”说着说着，他的声音哽咽了，再也说不出话来。
在场诸位内外重臣匍匐在地不敢抬头，自然看不到皇上的表情，却都把耳朵竖起来听出了皇上声音的异常，心中更是万分惊惧：皇上穷十数年之努力，屡起争端，迭兴大狱，终于达成了为父争礼的目的，如今兴献帝后已经称宗袱庙，皇上又提说此事，到底是为什么？总不成把太庙世室的太祖高皇帝和成祖文皇帝的神主排位给挪出来，让给兴献帝吧？正所谓祖有功而宗有德，即开国太祖夺江山，继任太宗安天下（注），神主牌位皆入太庙，称世室，百代不迁，这是从周朝就传下来的规矩，皇上总不至于连自己的祖宗都不要了，干出这种有悖礼法、人神共愤的事情吧？
说起来，兴献王朱祐杬的神主牌位不但能供奉在太庙之中，还能排列在真正的皇帝明武宗朱厚照之上，死后尊礼甚至比自己的哥哥明孝宗弘治皇帝朱祐樘还要隆重，多亏了他有一个大孝子嘉靖帝朱厚熜。
武宗荒淫而无嗣；其父孝宗却不喜女色，与皇后举案齐眉，以致膝下荒凉，不得不按“少不越长，疏不间亲”的规矩，选择宪宗第四子兴献王朱祐杬世子朱厚熜入继大统。
以时任内阁首辅的杨廷和为首的大多数朝臣认为：自古以来，宗藩继统一定继嗣，也就是说，以侄子身份继承伯父叔父的皇位，必须承继为伯叔之子。嘉靖帝朱厚熜却认为自己是伦序当立，不肯屈服于臣子，兴起了礼仪之争，前前后后折腾了十几年，大大小小几百位官员轰然落马，单单是死于廷杖或牢狱之中的就有几十位，内阁首辅、六部九卿也换了好几茬，终于使
第五十四章 动议谒陵(2/6)