弟多有潜心向学者，不知你可曾着鞭（注：着鞭——中举的别称。）？”
“学生去年应乙未科山西乡试，蒙学政李大人不弃，点在桂榜第三十七名。”
朱厚熜看余剑身着儒服，口称“学生”，知道他定有功名在身。不过，朱厚熜起初只以为他顶多是个秀才，却没有想到竟还是个已经可以在吏部记名候选任官的举人，那他倒是个不折不扣的儒商了，不禁大为惊诧，忍不住问道：“哦，你是去年的举人？那么，可曾参加今科会试大比？”
问完之后，他才觉得自己的话问的十分不妥——大凡读书之人，谁不想连登科甲、跻身官场？多少人一辈子困顿科场，也只是为了能有朝一日高中皇榜，长街夸官。既然那位余剑坐在对面，不用说是名落孙山了。这么当众问起，岂不是揭人家的短，往人家的伤口上撒盐吗？
不过，余剑却没有丝毫的尴尬，坦然应道：“回大人，学生未曾负笈进京，应试大比。”
明朝一直重农抑商，士农工商等级森严，尤其是多年以来实行抑商政策，商贾之流即便富可敌国，仍被视为贱民，社会地位低下，时常要受到官绅豪强的欺凌压榨。两淮盐商发财之后最重视抓子弟的教育，也是一心想着儿孙能中举出仕，扬眉吐气地脱离贱籍身份。余剑分明已经高中举人，为何不百尺竿头更进一步，以期蟾宫折桂，高中皇榜，就让朱厚熜殊为不解了，好奇地追问道：“为何没有进京大比？”
余剑说：“回大人，年前家父身故，学生依礼要守制三年，不能进京赶考。”
封建王朝最重纲常伦理，明朝又标榜以孝治天下，孝悌观念，已非只有官场士林所看中，
第一百三十三章 青年儒商(2/6)