年间，郑和七下西洋，引来了古里、阿丹、刺撒、木古都束等远在南亚、中东和东非的国家遣使来朝，一心要做“九州共主”的明成祖朱棣见到如此四夷宾服、万邦来朝的盛况，大为欢喜，也就不顾老爹朱元璋关于《皇明祖训》不许改易一字的遗训，又将那些国家列名其中，“十五不征之国”便成了如今的“三十不征之国”。
好在不论是“十五不征之国”，还是“三十不征之国”，前提都是“不为中国患”。那些被大明列为征伐对象的西番诸国，无不犯下了虐杀大明臣民百姓的滔天大罪。人命关天，杀人偿命便是亘古不移的至理，更何况惨死异域的人之中，还有不少藩王宗亲，虽说他们都是曾犯下谋逆大罪的去国罪人，毕竟是太祖血脉、天家枝叶，岂能容忍夷狄杀戮而置若罔闻？由翰林院恭撰、六部九卿集议、内阁学士斧正，再报经皇上御览定稿的讨夷檄文上说的明明白白：泱泱中华，礼仪之邦，历来奉行的是睦邻友好、薄来厚往的外交政策，怀仁义以化远人，厚恩赏以示羁縻，从不持强凌弱，妄加刀兵于异域番邦；但是，“天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇！”胆敢明犯大明天威者，虽远必诛！
这篇义正辞严的讨夷檄文以及那些逃回国内的海外侨胞的血泪控诉，都被刊载于《民报》之上，公诸于众。《民报》原本就是翰林院和国子监联合开办，如今已与通政使司主办的邸报一样，俨然成为朝廷喉舌，遇有这等国之大事，自然谨遵圣谕，连篇累牍地刊登了不少达官显贵、士林名流撰写的悼亡或讨夷诗文，营造起了举国同悲、群情激愤的舆论氛围。在这种情势下，谁敢说皇上出兵惩诫西番诸国之举违反了明太祖朱元璋
第六十三章 总体战略(5/6)