要想结束战乱、开创太平盛世，只靠明国皇帝送给的三千人马、三百支火枪是远远不够的，还必须要有值得众人衷心拥戴的大义名分。在这个战乱频仍的年代，若无让百姓信服的大义名分，根本无法站稳脚跟。”
“先生所说的大义名分是什么？”
竹之内波太郎斩钉截铁地说：“勤王！”
勤王？
织田信长心里不禁哑然失笑：当初父亲大人在夺去了家主斯波义统的领地之后，也曾向天皇送去了大量资财，还直接上书，表明忠心。不过，这么做是为了从天皇那里求取官职，正式摆脱斯波氏家臣的身份。而无论是幕府将军，还是守护大名，甚至地方小领主和下层武士，其实都不把天皇放在眼里。即便是足利尊氏刚刚拥立光严院太上皇复位，需要借助皇家的权威来对抗后醍醐天皇的室町幕府初期，就曾有过一个小国的守护殴打公卿、捣毁天皇出巡仪仗的事情。那位守护最后虽然被幕府以“大不敬”之罪处死，却引起了下层武士更大的不满，甚至有人建议：“如果没有天皇不行的话，就用木雕一个，或以金铸一个，把活的天皇流放到孤岛上去，省得惹麻烦。”尤其是自应仁之乱之后，就连室町幕府的权威也大打折扣，守护大名藐视将军，地方领主和下层武士挑战守护大名，“下克上”之事层出不穷，提出“勤王”的主张，全天下的武士将会有什么反应？
看出了织田信长眼神之中流露出的疑惑甚至不屑，竹之内波太郎继续说道：“源氏亡而平氏兴，就如同这天上的日月更替，世间有夜晚便会有黎明。足利尊氏拥立北朝，与南朝相争，导致天下大乱，倒行逆施，名分尽失，所以才会有后来的应仁之乱，
第九十八章 大义名分(2/6)