楼’招来几位官妓，陪你吃酒耍子，即便留宿也未尝不可……”
诚如徐渭所言，乐户制度始于北魏，历朝历代统治者将犯罪的妇女或犯人的妻女被没入官中，充当官妓，供人淫乐，作为惩罚罪犯和政敌的一项手段。到了明朝，明太祖朱元璋也沿袭旧制，将俘获敌人和获罪官员的妻女贬为乐户；加之明朝士风开放，不禁声色犬马之乐，官府还能从全国各地类似于南京“花月春江十六楼”的官办妓院中收取素称“花捐”或“脂粉钱”的为数不菲的赋税。可是，一来远征军诸将是奉旨回京献俘阙下的，被格外优待，安置在通常只有各省督抚大员才能下榻的贤良祠居住，而不是普通的馆驿，不能无所顾忌地召妓饮酒；二来戚继光治军甚严，哪能容他们在朝廷馆驿之中召妓宣淫。因此，曹闻道知道徐渭是在拿自己打趣，便回敬他说：“我们这些大老粗哪有你老徐这般风雅，大约不与我等同住，你老徐定要那样做吧！”
“不错！”钱文义跟着笑道：“老徐是进士，定有不少同年在留都任职，知悉他前来，定会为他开堂会，招些小娘们来唱曲佐酒！”
徐渭也不和他们计较这些揶揄之言，继续说道：“官妓虽好，难免良莠不齐；更多了一个‘官’字，于戏谑调笑、放浪形骸就稍逊了几分，总不能让那些慕名而来的寻芳客尽兴而归。是故十里秦淮河畔除了‘花月春江十六楼’之外，还开有不少私家青楼。那些倚门待客的女子，有的从祖辈起就操起卖笑生涯，入了乐籍，母亲年老色衰，就由女儿撑起门户；也有的女子未必入乐籍，或因家中贫寒，或因惨遭变故而被卖到火坑里来，从此流落风尘，说起来身世也可怜得很……”