陈长生再做出解释，说阴阳一行里不止存在阳命、阴命，甚至还产生过一种“仙命”的说法，以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题。
阴阳学说里，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神 之情状”。
说的是人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，阴命也指阴寿，不过是死后的事情了。
古代，曾有一段时间，在各类阴阳高手盛出的年代，阴命多了一个更牛逼的词，其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而当时的人通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，算是阴阳不分清，鬼人不分。
其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体，其生命体超越空间，长生得道，而不是一切“鬼”生命体。
阴云之所以是后天阴命，据陈长生说，肯定是在某座“阴庙”内修成的。
民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为"阴庙"。而"阳庙"指的是，封神 榜上正式册封的正神 的庙宇，例如玉帝、王母、三清、关公等庙。
“噗……”
就在阴云受到众人鄙视时，原先出手的
第260章 铁树(2/4)