似平分秋色，但是古代"国之大事，在祀与戎"，祭祀农耕和战乱干戈，总是前者比较好。
为什么"左"会和吉事联系在一起呢?这是我们上古先民的朴素辨证思维的结果。我国是传统的农耕文化，对自然万物季节轮回的感知十分敏感。春秋两季，前者(包括夏)象徵东风、阳光、雨露、播种、和煦和希望，后者(包括冬)则是西风、凋零、枯萎、肃杀和死亡。于是"春-东""秋-西"的时空宇宙观念对应产生了，然后"夏-南""冬-北"各就各位。又因为我国民居大多座北朝南，以这个方向为坐标，我们的左边便是东方，便是春季，便是希望，适宜农桑耕种，适宜祭祀祈愿。右边则是西方，是秋季，阴风瑟瑟，五行属金，主兵象杀伐，主大狱行刑。
先秦典籍中多有相关例证。如农业的丰歉，有"岁星出左有年，出右无年"的说法。岁星即木星。古人认为岁星出现在左方，则预兆着丰年，出现在右方，则预兆着荒年，"年"做"年成"、"收成"讲。体现了"吉事尚左，凶事尚右"观念;兵符制度中，国君掌握右符，将领掌握左符。年陕西出土的战国时秦国虎符《杜符》的铭文云:"兵甲之符，右在君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。"兴兵打仗属于凶事，右半虎符在君王手中，体现了"凶事尚右"。
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所以我所说的“左道”，并不全是指走邪乎走歪路的恶性势力。
骑着三轮车的年轻女人，估计是“善类”左道的人。
毕竟一个人的气质、眼神，以及举止间透露出的东西，很难骗人。
年轻女人的家，是小镇外边一
第342章 龙虎山道士(3/6)