华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神 致福。
祭祀对象分为三类:天神 、地只、人神 。
天神 称祀，地只称祭，宗庙称享。
祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。
古代中国"神 不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。
天神 地只由天子祭。
诸侯大夫祭山川。
士庶只能祭己祖先和灶神 。
清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
"祭祀"也意为敬神 、求神 和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神 灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神 灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神 灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神 灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神 灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
阿颜母亲的祭祀很奇特，全程都与“血”有关，指头淌血，流于碗中，供奉在石桌上，跪地磕头时，额头冒血，也在地面形成古怪的图案。
最后，还用血点在两具雕像的眼睛上，一边点，一边念叨祀词。
不是普通的祀词，都与杀戮血腥有关。
感觉阿颜母亲所击败的，是两个天地间无恶不作的怪诞妖魔。
“吸人精血，你们究竟是什么鬼怪？”我暗念一语。
第403章 神明屋(2/5)