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第424章 言出既法
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譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教,或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式,是权力地位交接的一种仪式。

    佛法的灌顶和世间的灌顶有不同的含义,因为其所传递的完全不同,但是其作为传递、传授的含义不变。《楞伽经》讲:诸最胜子眷属围绕。从一切佛刹来佛手灌顶。如转轮圣王太子灌顶。这里讲的是十地菩萨受佛灌顶,就如同转轮王太子接受王权灌顶一样。由此我们大致明白灌顶是什么意思 。

    佛法灌顶和世俗灌顶的区别体现在传递的是佛法智慧。《华严经》讲:佛子。菩萨摩诃萨。得如来灌顶。无碍辩才。到于一切文字言音。开示秘密究竟彼岸。菩萨得到诸佛灌顶,可以得到无量辩才。获得究竟秘密佛法的钥匙。这个灌顶的作用是非常大的。

    一般的灌顶流程;

    戒成已后,著新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神 咒一百八遍,然后结界,建立道场。求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。

    现在,青衣女子所说的灌顶,与我所知道的,应该有相似处,又有不同处。

    “一人,一世一灌顶。”

    “阴阳恶人,传说进行了两百次灌顶。”

    “初始一百次,与佛门流程无异,但后一百次的灌顶,残忍无人道。”

    “开颅凿骨,灌血,注煞。”

    “后更是将人至双目,灌入野兽之体,形成怪物。”

    ……

    青衣女子的话,让人听着胆寒,根据她说的,这后一百次的灌顶,还真是从脑颅外灌进一些东西,开颅穿脑,野兽居然还能活下来,也是诡异森然。


第424章 言出既法(3/6)
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