，无非就是科学的、正确的人生方式。您说，宗教难道不是哲学吗？
张清扬在哲学方面造诣颇深，听完她的解释，立即明白了她所有的思想，也懂得了她兴奋的原因。
他微笑道：当年哲学家王阳明信了格物致知的话，为了实践朱熹的格物致知，下决心穷竹之理，‘格’了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。
从此，王阳明对‘格物’学说产生怀疑，这是我国哲学史上著名的‘守仁格竹’。说到底，他也是寻道不得，只因方法不对。
哈丽娅点点头，这个典故她也听说过。
张清扬接着说道：后来王阳明来到西南山区，在龙场各民族当中杂居。
他亲自劝导当地民众学习，受到民众爱戴。在这个时期，他对《大学》的中心思想有了新的领悟。
他认为，心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物，‘圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。这便是哲学史上的龙场悟道！也是心学的产生。
哈丽娅明白此时张清扬讲到这个典故的用意，微笑道：“我一直在试图理解古经中的疑问，寻找解决的办法，所以走了弯路，其实一切道理都在内心。”
张清扬叹息一声，说：圣人的道理并不是向外索求事物的理，人本来独立，任何的觉悟当由自己承担，不能只用单一的方式去解释，吾性自足，人有自己的内心个性，只要认识到自己内心的需求，这便是‘道’了，否则就会误入歧途。
您之前之所以不解，是过分相信书本上的东西，而没有亲自去体会，那所谓的媒介，不就是你个人的体会吗？王阳明说
第2643章 道即是理(3/6)