”之类的故事初听让人热血沸腾，但是听多了也觉得腻歪。何况内地的听众当中，很多人一生可能都没怎么见过兽人，所谓对兽人的仇恨，也不过是从旁人的口中累积下来的，没有切肤之痛的他们，当然对这样的事情缺乏带入感。
相比较而言，“佐夏剑圣杀了某只恶龙，得到了什么宝藏”之类的故事，更能满足他们的猎奇心里。
听众的喜爱就是吟游诗人故事的来源，对于故事的真实性，他们才不会在乎，大不了就把以前故事的主人翁的名字变成“佐夏”，然后略微的改头换面，把它当成新的故事讲出来。
还别说，这样“老瓶装新酒”的故事形式居然真的得到了听众的广泛认可，对于这种惠而不费、为数不多的娱乐方式，人们的容忍程度普遍很高。当然，前提是你故事的类型得是他们想要听到的哪种。
最了解某种职业的肯定是这个行业的其中一员，来自神 殿唱诗班的祭祀虽然不是吟游诗人的同行，但对于这个职业的了解一点儿也不必正牌的吟游诗人来得少，所以，无论是身份的伪装还是对故事的编撰，这些祭祀都没有露出任何破绽。
毕竟，两者在数百年前有着很深的渊源。
“吟游诗人”这一职业最早起源于抵御恶魔的战场，神 祇为了稳定后方民众的信心、防止他们因为引诱者的恐吓而坠入到堕落者的阵营当中，许多神 殿的唱诗班被派遣了出去，他们四处传唱着前方战场的捷报和神 祇的传说，给黑暗年代的人们送去了希望与温暖。
帝国幅员辽阔，唱诗班的祭祀修女们不可能涉足到每个地区，所以他们会在四处传唱的过程中寻找怀揣梦想的年轻人
第91章 坠星（下）(2/5)