，便愈肯定这样的解释。
因为在这句话的故事背景中，舜的父母与舜的关系并不好，所以刘鑫尝试将原文翻译了一遍——舜在取妻的时候并没有禀告健在的父母，的确是没有尽做后辈的本分，但君子认为舜虽然没有将这件事禀告给父母，但实际上与禀告了父母是没有多大的区别。
而到了东汉时期，有一个名为赵岐的经学家注解了《孟子》，并且特别阐述了这句话：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”?
毫无疑问，这句话变相歪曲了孟子的原话，作为一个还算出名的经学家，赵岐怎么会犯下这么严重的错误？
原因只有一个，那就是为封建统治者服务。
自古以来，衡量国家强大与否的标准便是人口，比如说道某某朝代时，第一句便是在公元某某年，人口达到多少户，总计多少人之类的。
所以毫无疑问，赵岐对于孟子这句话的注解，相对于原文来说，更加附和封建统治者的自身利益，所以受到了大力推广。
而古代对于四书五经等经典的解释权，都是掌握在世家大族的手上，普通老百姓可谓是目不识丁，根本就不懂这些解释是对是错，但是只要这句话的开头加上“孔子曰”，“孟子曰”这样的名头，老百姓们便会将这句话奉为至理名言。
再加上普通老百姓的盲从性，这句被歪解了的“不孝有三，无后为大”只用了几十年时间，便在大汉传播开来，就算是来莺儿这样受到过一定教育的千金小姐，也被这句话给“洗脑”了。
第二四零章 被歪曲的名言(2/4)