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带着成都回三国

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第二四九章 神化
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时候的人类喜欢将自己无法认知的事物加以夸张,从而形成神 话,以此来掩饰自身在面对这些事物时的力不从心,在精神 上以达到安慰自己的目的,这也就是为什么时代越久远,出现的神 话就越多,而且越古老的神 话,里面出现的人物就越强大,生的灾难就越恐怖,而到了被现代人戏称为“末法时代”的宋朝神 话《说岳》(据说《说岳》这本书有两个版本,一个神 话版本和一个普通版本,而且)中,岳飞的“战斗力”明显比不上封神 榜中一些打酱油的强,至于再往前面走,武侠故事便在某种程度上取代了神 话。

    究其原因,还是因为随着历史的展,人们对身边事物的理解越来越深,一些在以前无法解释的现象在现在已经被研究的十分透彻,被揭开了神 秘的面纱,所以就失去了原本的神 秘。

    就像现在的刘鑫被汉代人民尊敬的称为仙师一样,如果换到二十一世纪,刘鑫要么是一个化学家,要么就是一个魔术师。

    所以说,如何教导大汉百姓正确的认知蝗虫,是刘鑫治理蝗灾最重要的一个环节!

    蝗虫就是我们俗称的“蚂蚱”,因为具有咀嚼式口器,所以吞食度极快,还好蝗虫是一种植食性昆虫,如果要是肉食性昆虫,那蝗虫就是飞在空中的“食人鱼”,到时候对人类的威胁性将会更大;不过仔细想一想,刘鑫记得自己看过的很多某点末世文,都是将昆虫变得巨大化,并且被赋予了肉食性这一特征。

    全世界蝗虫的种类一共有12ooo种之多,除了寒带地区之外,世界各地都有蝗虫的身影。

    而华夏常见的蝗虫,其触角呈短鞭状,拥有强而有力的后腿,可利用

第二四九章 神化(4/6)
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