补偿，以为真是什么奖赏与补偿么？不是的，那只是另一种氛围，另一种价值观的视角。
例如，上山下乡，广阔天地大有作为的时候，号召知识青年到农村去。知青去的时候，与去参加夏令营是一样的，兴高采烈。大串联什么都是这样，乐此不疲，谁逼迫他们了？
可是，到了以经济建设为中心的时候，外面的氛围就全变了，价值观就变了。
到了那个时候，窝在农村的知青非但不会感到精神享受，反而会精神苦闷，不值不甘不愿，自怨自艾。
这个时候，全社会都认为这个叫傻，那就真傻了。
不是傻不傻，是价值观变了，衡量人生价值的模型不同了。
当兵几年，回到城市，会感觉自己当兵当傻了，与这个原理是相通的，一回事。
那个时代早已远去了，可是有些经验，是非常值得吸收的。
例如为了让国内的建筑工人，积极主动的上山下乡，到中东给他盖演习场。他就没有用什么盖长城，京杭大运河，是功在当代，利在千秋说事。
而是把一个梦幻的中东，驼铃清脆，椰风徐徐，戴薄纱的美人，跳肚皮舞的姑娘，喷泉，金币等等美好的东西，呈现到潜在受众的面前。
这个，荣克就是跟“棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”学的。
这是形容北大荒的，不是形容北大的。
荣克不知道这是有意的引导，还是自然而然的抒发情怀。如果是前者，那当年的宣传人员真是了不起。如果是后者，也没什么，这个原理与所能起到的效果，这种经验，是启发了他的。
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第七百四十八章 棒打狍子，瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里(5/6)