。二是“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇”。
《吕氏春秋——上德篇》记载“孙武，吴王阖闾之将也，兵法五千言是也”。这里的“五千言”也是指“十三篇”。
曹操《孙子略解序》中称：“孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇”。
上述记载都说明《孙子兵法》只有十三篇。
至于八十二篇之说最早出现于《汉书——艺文志》，作者班固认为《吴孙子兵法》共八十二篇、图九卷。
汉成帝时，任宏论次兵书，定著《吴孙子兵法八十二篇》。
有一种观点认为《吴孙子兵法八十二篇》传至东汉末年，曹操认为世人对《孙子兵法》“失其旨要”，于是删掉了其中的六十九篇，只注“十三篇”，这就是现今所说十三篇的来历。
尽管如此，《吴孙子兵法八十二篇》的真伪性还是令人怀疑，“八十二篇删减说”也没有多大的说服力。
年月，有报道称在西安发现了《孙武兵法》八十二篇抄件，抄件持有者张敬轩是清光绪时进士、晋陕名人张瑞玑之孙。
光绪三十二年（年），张瑞玑被调任韩城知县，在赴任途中，他慧眼识珠，用重金买下了《孙武兵法》八十二篇图九卷汉简。
年，张瑞玑辞官回家专门研究整理这些汉简，张瑞玑去世以后，其子张联甲遵照父训，终将其整理成册。
“文格”期间，张联甲恐汉简兵书“惹祸”，决定采取“毁简保兵法”策略，主动将竹简交出烧掉。
不过在“紅尉兵”监督疏忽之时，张联甲又从火中抽出一捆即将点燃的竹简，即“八十二篇”
第10章 真真假假的孙子和兵法(2/4)