这才开始分开授课。
老先生先教授的，就是那些稚子。一篇千字文，老先生只给孩子们讲了二十个字，毕竟都是些小孩子，大部分的念头都还是停留在对世界的好奇和贪玩上，要是一下子讲太多，孩子么记不住，还会对蒙学产生一定的厌恶感。所以，想要成为一个优秀的训诂家，学问深只是基础，还要懂得学生的心理。
即便是这二十个字，虞世南也没有草草教完了事，而是每教一个字，就在挂起来的纸上写一遍，然后让孩子们跟着写，等检查完所有人的成果以后，这才会教授下一个字。所以，等虞世南教完这些孩童以后，时间已经过去快一个半时辰了。
把在一边看着自己授课的罗彦叫过来，虞世南吩咐道：“接下来的时间，进之你就看着这些孩子练习写字，要是孩子们有什么不会的，要用心教给他们。记住，这些事情，需要的全是耐心。养气功夫不到家，可是不行的。”
说完虞世南这才走到那些大孩子面前，开始讲《论语》。
说起来，古时候讲课，在蒙学过后，乡间的学堂里头教的是《论语》，到了州县府学，教的还是《论语》，到了国子学太学，教的还是《论语》。这就有的乐了，怎么都教这个？
其实这里头还是有说道的。乡间学堂，大多教《论语》的句读，能让学生们顺利读下来，就已经很不错了，这是典籍的体。州县府学，为了迎接科考，学习的是典籍的含义，顺带教人为人处事的道理，这是教典籍的意。但是到了国子学太学这里，基本上这里头的生员都具备了相当的能力，可以在地方上做个小官的时候，这时候就讲的是《论语》结合实际情况的用处，这是典
第一百一十六章 居然有人敢闹事(2/6)