个墨者，借刘禅之力振兴墨家。
刘禅想了想，又道：“黄老，听说汉初太史公司马谈著有《论六家要旨》，讲得十分精辟，可否介绍一二。”
黄承彦闻言，闭目思 考良久，才睁眼缓缓道：“太史公以‘有省不省’对六家思 想特点进行了总评，优劣判断标准就是简易与繁缛、卑议与深文，‘省’即简易、卑议，‘不省’乃繁缛、深文。一句话就是尚简恶繁，贵卑忌深。百家学说，俱是为治理好天下，殊途同归，有的简约卑议而易行，有的繁缛深文而难通。阴阳家遵循‘春生、夏长、秋收、冬藏’的自然规律，然而使人受束缚而多所畏惧；儒家反复申明伦理等级不可变易，然而学说广博但殊少抓住要领，花费了力气却很少功效；墨家主张‘强本节用’，然而琐碎而古老，令人难以遵从；法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，然而严酷而刻薄寡恩，只能作一时之计，不可长用；名家正名实，然而刻细烦琐，纠缠不清，使人不能反求其意，一切决取于概念名称却失弃了一般常理。唯有道家能主张顺应自然、有无为、有无不为。其实际主张容易施行，其学说以虚无为理论基础，以为实用原则。”
刘禅喝了一口茶，向黄承彦顿道：“太史公司马谈之见确实真知灼见，精辟简要，抓住要害，自不必说。刘禅受教了。”
说完，刘禅转向庞德公，笑道：“庞公，可否讲下儒家法家之优劣？”
庞德公足足思 考了一刻钟，才缓缓道：“儒家之精髓，政治上主张行王道，倡导大一统、天下大同、民贵君轻。大一统者，**同风，九州共贯也。大，重视、尊重。一统，归于统一的法律制度。孔子日，和而不
284章 治国之道（二）(2/4)