三是节俭薄葬、艰苦奋斗、吃苦耐劳、自力更生、终日乾乾、生生不息的伟大精神 和品德；四是忧国忧民、救苦救难、利天下的救世精神 。基于此等情怀，吾毕生志愿，要兼做一名天下为公，为天下兴利除害的墨侠！以后在法律管辖不到的地方，对付不法之徒，还要借重墨家侠士的力量。”
黄承彦和燕山雪被感动得热泪盈眶，他们隐约感到，他们艰苦卓绝对墨家理念的坚持定会得到扬光大的一天。
刘禅话锋一转，道：“然而，墨家之缺点，是思 维过于极端、狭隘与霸道。因为世界是丰富多彩的，人有百态，想法各异，不可能要求全部整齐划一地做到，只能加以引导。比如，尚同理论主张人们的观点要相同一致，层层听命于上级，维护君主的绝对权威，任何人不能反对，因此抹杀了人的独立思 考和个性展。另外，强本节用之主张，正如太史公所言，琐碎而古老，令人难以遵从。”
刘禅道：“道家以‘道’为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略。其精髓有几个方面，天人合一，人与自然和谐展；尊重个性，返朴归真，与世无争；致虚守静，不以物喜，不以己悲；无为而治，不妄为，不随意而为，不违道而为，以有为那种符合道的事情；治大国若烹小鲜，谨慎从事，待机而动；以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以无为遵道为正，以智谋为奇；善用人者为之下，做人要低调，与人为善，则处于‘位势低’境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。道家的弊端在于，主张绝对虚无，反对一切作为和进步，甚至幻想倒退到
285章 治国之道（三）(2/4)