“师傅所言极是。未看山，先看水，有山无水休寻地。秦黄石公之青囊经中说，地有四势，气从八方。乘风则散，界水则止。只有水才能够聚藏生气招诸福祉。可见风水需以水法来判断地理吉凶的。所谓山主贵，水主富。水浅处，民多贫水聚处，民多稠水散处，民多离水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为政治中心水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍贫乏之民有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调剂始可得宜。故而环境极差之地，可谓穷山恶水出刁民。而美丽富饶之地，则多用山青水秀、地灵人杰、物华天宝来形容，由此可见一斑。”燕山雪侃侃而谈道。
“言之凿凿，确实有理！”刘禅好奇道：“那如何以水改造新城呢？”
燕山雪白了一眼刘禅，道：“灞终始，泾渭分明，沣镐涝，纡馀委蛇，八川分流，环绕滋润。为增强新城之风水，营造永远繁华都市，可修建人工河渠，将八水引入新城城中，把城市变成河流湖泊相连的陆海。此乃改造风水之良法。”
“姐姐风水之法果然精妙！”刘禅由衷赞道。
他略加思考，眉开眼笑问道：“那新城之规划，又当如何？”
“无论是道家、阴阳家，还是儒家、墨家、堪舆家，都信奉天人合一。皇帝乃君命神授的天之子，所居之都城肯定是不同凡响，地上的城市往往是天上的写照，可依据日月星辰的排列建设新大都市。首先确定整个都城的立向，必须是坐北朝南的子午向。因为帝王乃一朝之长，宛如之上，所以帝王坐在北边，北为上，而坐在南边的群臣则为卑下，南为下。故而，自古以来，帝王之座位，身在北
367章 煌煌长安（三）(1/4)