柳子归压下交友不慎的感觉，一个转身，一变二，二变三，三变九，九而极，一动而全动，漫天都是柳子归的身影，一眼望去还真不知道哪个是真的，哪个是假的，尸妖凭着自己的直觉划破了几道虚影，但都是假的虚影，而真的柳子归已经越过它跳到了石棺旁边。
此刻的柳子归方显神 仙风范，身影放荡不羁，于风而起，随风而落，潇洒飘逸，仿佛从画中走出，面色慈祥，头顶光辉，双眼像是看着前方，又好像没有看前方，他双目中没有焦距，什么都在他的眼中，什么又都不在他的眼中，这是一个无法用言语去描绘的境界，道不可言就是这个道理。
神 道，神 道，神 是道在世间的一个具体体现，把无形的东西化作有形以一种实质的样子表现出来，敕符便是道的一种具体形象，得到敕符的人或者其他生灵都能被称作神 ，由他们通过敕符来形式道的力量。
只不过这样的神 有很大的限制，先敕符只有在特定的环境或者区域才能挥出最大的力量，这样的环境或者区域就叫做神 域，离开了神 域，敕符的力量就会大打折扣，严重的甚至会丧失所有的神 通与力量。
换句话说，在某一种意义来说，神 是没有自由的，只能困在某一个特定的地方，时间久了，就有神 不敢困于某一地，就想要脱区域的束缚，有的人成功了，悟了道，懂得道的运行轨迹，模仿敕符的模样，也能施展种种奥妙，成了仙。
仙是自由的，没有区域的束缚，但终没有神 威能，少了敕符，就得不到道的认可，在天地间冥冥中就比神 矮上一截，在神 的面前难以挺直腰板，两者孰强孰弱，只能是仁者见仁智
第一百一十章重现于世(1/4)