之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？”
蒯越说：“治平者以仁义为先，治乱者以权谋为先。兵不在多，在能得其人。袁术为人勇而无断，苏代、贝羽皆一勇之武夫，不足为虑。宗贼首领多贪暴，为其属下所忧。”
“我手下有一些平日具备修养的人，若遣去示之以利，宗贼首领必定持众而来。使君便诛其无道者，再抚而用其众。如此一州之人，都乐于留守此州，得知使君为人有德，必定扶老携弱而至。然后兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至，亦无所能为了。”
……
这是两个谋士给他的意见，一个“雍季之论”，一个“臼犯之谋”，刘表都做到了。
先治贪暴，再行仁义。爱民养士，图存于虎狼之间。
第一步安抚豪强，招降叛军。
刘表首先让蒯越派人诱请宗贼五十五人赴宴，将其全部斩杀，一并袭取他们的部众。只有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳，刘表乃使蒯越与庞季单骑前往将其说降。
荆州的郡守县长听说刘表威名，大多都解下印绶逃走。至此，刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡，理兵襄阳，以观时变。同时也上表推荐袁术任南阳太守，暂时向其示好。
如果是孙策，做完这些后，就要开始图谋北上。如果是袁术，做完这些后，就要开始谋划称帝。
但刘表是个标准的儒者，做完他刺史的分内之事后，他开立学官，博求儒士，撰写。
奢不僭上，俭不逼下。这是刘表奉行的中庸之道。
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第341章 江山如此多娇(2/5)