、黻为王者冕服十二章。</p>
盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为，而民不犯。何则？至治也。诸如此前卫峥着七章冕服，可以见得，章服冕制是一中权力等级制度的体现，章服制度始于虞夏、殷商，至周天下已经逐步完善。</p>
冕服十二纹章，其日、月、星辰取其临照之意；山取其稳重之意；龙取其应变之意；华虫取其文丽之意；宗彝取其忠孝之意；藻取其洁净之意；火取其光明之意；粉米取其滋养之意；黼取其决断之意；黻取其明辨之意。</p>
十二纹章制源起于华夏部族部落时代的图腾崇拜，随着儒家一派的诞生，儒家的士子们对此倒是尤为热衷，对十二纹章制的内核不断进行阐释，把服装的审美意念和象征意念与儒家的政治伦理观念及神学观念融为一体。</p>
十二纹章制是一种严格的等级制度，冕服十二章只有最高统治着，即为王者才能采用十二纹章着冕服，而以下各级别的官员都会按照级别的差异递减纹样，而普天之下，万民心中的“十二章纹”成为了权力的代名词，具有了至高无上的权力和威仪的含义，并逐渐得到人们的认同，成为共同遵守的约定，这使得那些纹样在虚拟的情感依附之下又有了实在的意义——变得高高在上，成为人们畏惧和顶礼的礼器。</p>
原本“十二章纹”只有天下的共主周天子一人所有，但自周室衰微，从魏国称王之后，身在洛阳的周天子不过是一个吉祥物了，没人敢动周天子，却也没有人鸟周天子。</p>
之所以没人敢动，是
第052章着十二纹章夏衣，集会孟门(2/5)