上保守确实难以理解。反过来思 索又似乎顺理成章：这些国家对自己造成的一些乱局还是束手无策没有解决方法，在蔓延到自身后引了无力感的后遗症。现在已经有人提出：从巴黎到尼斯是不是意味着法国恐怖袭击常态化？
造成这些的源头的“阿拉伯世界大混乱”正是西方社会。而阿拉伯世界现状又如何？北非混乱，最大源头恐怕是被推翻原政权的利比亚；埃及不稳；沙特周边的“隔离墙”国家，因为某些国家的小心思 也出现混乱，比如：也门，这并不是“阿拉伯之春”想要的结果；伊拉克与叙利亚境内的“******国”已经成为不易切割的肿瘤；伊朗这个西方敌视的国家也在起着奇异的“隔离墙”作用；阿富汗政局依然没有起色。2o11年5月1日那个著名的本·****就已经被击毙，但时至5年后的今日他的理想在西方推翻阿富汗、伊拉克、利比亚、削弱叙利亚的情况下正在被实现，这真是滑天下之大稽的讽刺。可以想象如果按西方原意推翻那些最后的“隔离墙”国家之后局面。也许意味着古阿拉伯时代帝国的重新出现，这个帝国可能是无形的、不统一的，但因为宗教主义原因它可能会确实存在；也许意味着古阿拉伯时代那些金庸笔下的“山中老人”以恐怖主义的形式持续存在影响一代代的西方人成为他们的心理阴影。
人们知道的“木桶定律”或者“短板效应”，那么阿拉伯世界正在变成“地球村”的短板。可以看到阿拉伯世界在现代社会的变迁历史：“一战”因为反对奥斯曼土耳其帝国赢得独立；“二战”时的贡献，即战后以色列建立后阿拉伯各国的强烈反应引起的四次“中东战争”；因为“石油危机”带来的黄金时
正视阿拉伯民生的失去与得到(2/4)