思 想、精神 纠缠展是很有意思 的课题，但时代确实展了，新的平衡也建立了。所以，回2oo年前西方社会物质精神 得失在文学上的探讨与现代社会丰富的文明成果对比也是很有内涵的。
相对上升状态的皮普与走下坡路的贾珍时间差为5o年上下，《远大前程》故事背景为1812年耶诞节前夕至184o年冬天，《红楼梦》成书在1758年左右。与完成资产阶级革命后社会环境中的皮普比较，贾珍处在逐渐开始腐朽的八旗制度之下，虽然身为权贵但未来目标已经丧失，生活奢靡思 想贪婪开始成为他们的通病。不用在1oo步里面讨论薛蟠、贾珍、贾琏、贾宝玉的区别，只看他们对未来的追求就可以了。如果沉迷于眼前那么一个公爵和一个铁匠就没有区别；如果贫寒可以锻炼人的内心，那么富足给人们的就是堕落吧。在当时不论是贾府还是现实中的曹家，衰败只不过是另一个家族崛起的垫脚石。像曹家的随园原是明末的吴应箕焦园，清康熙年间成为江宁织造曹寅家族园林的一部分，其后归于接任江宁织造的隋赫德改名“隋织造园”、“隋园”，再后清乾隆年间袁枚购得此园命名为“随园”，及至在太平天国时期被夷为平地、片瓦无存。这就是世事轮转代表的意义吧，贾珍不过是随波逐流的一员而已。