相互打趣，第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”史湘云与林黛玉相互排舌，第三十一、三十二回因为金麒麟归结了宝黛的情感故事，第三十六回因为史湘云感念宝钗、黛玉没有听到宝玉梦话确定了宝钗黛的缘法，所以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云这些人缘是缘、情是情、结是结、归是归可以说各有分定，只是这“展眼吊斜晖”一句看夕阳西下“楚云飞散”不知是在何时。
史湘云与贾宝玉那是一个敢闯的“假小子”、一个有些经不起打击的“伪娘”对比强烈，在贾母眼中是很清楚的说出来。第三十一回中宝钗一旁笑道：“姨娘不知道，他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼’。他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说：‘倒扮上男人好看了’”，这是史湘云；而第五十回中写到“一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道：‘那又是那个女孩儿？’众人笑道：‘我们都在这里，那是宝玉。’贾母笑道：‘我的眼越花了。’说话之间，来至跟前，可不是宝玉和宝琴”，这是贾宝玉；曹雪芹这样写书对比的是形象后面人性的某些内容。
文如其人，如果截取史湘云的某些诗句如“却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？”、“幽**向嫦娥诉，无那虚廊月色昏”、“傲世也因同气味，春风桃李未淹留”、“秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴”，她不同于宝钗的浑厚上进和黛玉的凄婉流离气息，保
八十红论：史湘云(2/3)