描写了薛蟠的进京图谋、选择宅邸和贾府交友三番心思 变幻，薛姨妈在第八回说薛蟠是“没笼头的马”，这样的“呆马”在“神 京”跑了近十年没有神 异也有神 奇，所以与其说贾宝玉第八十回纳闷夏金桂的行止，倒不如说宝玉奇怪夏金桂的初始的驾驭无术偏离方向害人害己。
第五回“游幻境指迷十二钗、饮仙醪曲演红楼梦”是揭示人物命运的一回。回前叙述了宝玉、黛玉、宝钗三人鼎立局面的形成在于性格使然；宝玉在宁府通过上房和秦可卿居室对比描写反映在富裕情况下人们求学的艰难，因为学习在古代除了对于仁人志士确是乏味，古代只有文理一课要学一辈子没有横念也确是不好想象；太虚幻境是很奇异的天宫机关，古代关于人情的神 仙除了月老没有再有什么描绘，古代以理学治世统治现实生活又以阴间地狱统治人们未来幻想，曹雪芹的“神 仙姐姐”们天外世界给了深闺秀女另外的希望，所以看着真假有无对联可以用香港电影《群龙夺宝》刘德华与泰迪罗宾的“真假歌”调剂的；由于红楼十二金钗判词和红楼十二支曲目的存在使得《红楼梦》存世八十回书依然让人们可以接受说明了书目的文华力是很强的。
第六回“贾宝玉初试**情、刘姥姥一进荣国府”解释了全书的书目分成。《红楼梦》写了前五回原来只是零零散散的序幕，这书籍是怎么编纂的？古代人们生活不如现代人们丰富，但精神 生活也并不尽然贫乏。除了鲁班锁这样的玩具，还有本回的九连环。是的，《红楼梦》使用了类似九连环的书目分回模式，在每一回开头和结尾都有前后相连的文字内容，有些甚至是十分关键的内容。贾宝玉与袭人回前一段情谊内容
八十回顾（2）(2/3)