时间还早，我们还小

面唯心的说辞。所谓“善和“恶，本身就有片面性和极端性。都某种程度的有意无意的否定了人类客观上的心理和生理，所以说是唯心的。况且人性复杂，岂能单以善或恶来概括和衡量。

    “美之为美，斯不美矣。善之为善，斯不善矣。”老子很早就论述美丑善恶之间的辨正关系。

    美丽的事物之所以能被称之为美丽或让我们认为美丽是因为有不美的东西存在，或者说，没有不美的东西我们就没法知道美是什么。所以美是来源于不美的。同样善是来源于恶的。我们所有人都长成绝对的美人，那世界就变得苍白无聊。当然我们同样没法做到树立一个善得标准，让所有人都成为这个绝对的善人，首先，你根本就做不到这一点，其次，即使你作到了，那就无所谓善了，因为没有恶的衬托，善也不存在了。