怎么回答呢？要是回答得不好，只怕立即就要让老先生看扁，更会让父亲丢了面子。总体来说，程朱理学弘扬了积极入世、关怀现实的儒学传统，吸收和融合了佛教与道教的思 想，将儒家思 想展成为集政治、哲学、伦理道德于一体的庞大的思 想体系。李响在大学里也学过一点，无论是历史课还是哲学课，都会讲到程朱理学。
李响的脑子在飞快地运转着，这理学虽然深奥难懂，但它总的来说对中国封建社会后期政治和思 想产生了很大影响，在南宋这个时代，理学强调的忠君，气节，对于爱国主义和民族主义深入人心起到了推动作用，何不从这方面来说一说呢？或许能够糊弄过去也说不一定。
此时李响自然就想起来文天祥的那著名诗句，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这诗句激励着多少中华儿女为国家民族的事业前赴后继死而后已！
思 索片刻，李响便张口道：“晚辈记得，朱子是这样说的，人之一心，天理存，则人欲亡;人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。这就是说，把天理和人性联系起来，天理在人心即为性，性即理也。强调人性本善，人有贤、愚之分，是由于气禀不同，气有清浊，禀其清者为贤，禀其浊者为愚。浊气和恶性都是人欲，人欲横流，蒙蔽了本心，便会损害天理。无人欲即皆天理，因此要存天理，去人欲。要存天理，必须先明天理。而要明天理，便要即物穷理，逐日认识事物之理，积累多了，就能豁然贯通。”
顿了顿，李响又道：“引申到大处，就是要我辈立志、修身，以求最终达到内圣外王、治国平天下的境界！正所谓天下兴亡、
第二十四章 皇帝考校(3/4)