土地，并许诺，一定会用武力，保护百姓的收获，为了使政令能够通晓民意，组织大批劝农使，到广大的乡村进行宣讲，催促百姓下田。
没有生产工具，由红巾军租借，年底缴纳租金，没有种子也无妨，也由寿州总管府来借给，年底缴纳轻微的利息。
额外规定治下百姓的赋税，每户每年缴纳自家产出的百分之十，再无其他税额。
自家没有土地，也无妨，统一编入民垦营。
安丰红巾军总管府下设立两个屯垦机构，军垦营和民垦营地。
对没有土地的流民进行编户，每十户设立管民十户长，每十户，设立管民百户长，十个百户，设立一个管民千户官。赋税按照年产出的半分之二十缴纳。
寿州达鲁花赤曾经侵占了大片的农田，作为自己牧马的牧场，占地有三万亩之多，郝十三在此基础上，设立军垦营。
由红巾军的战兵、辅兵共同耕种，士兵军饷照常，土地每年产出的百分之七十，收归总管府，其余百分之三十，留给垦兵自己支配。
“要生活，去寿州，要吃粮，找十三”秀才穆有才编出这样的口号，到附近州县宣扬，就连安庆余阙的不少垦民，都跑到郝十三的地界上来了。
春耕在即，没有时间改进作物的耕种方式，只能洼地栽水稻，平地种麦粟，坡地种豆、棉、麻，山地植桑树、果树。
西边安丰的杨正泰，也把大批的随军军属，赶入乡间，效仿郝十三一样屯垦，热火朝廷，远远与郝十三互相呼应。
寿州、庐州两处工匠坊，一刻不停，加班加点的打造各个样式的农具，输入给广大的民间，包
第六十三章 种田丢人？(2/5)