张角以这种寺院的名称作为高级军阶和大建制的名称，正是在黄巾军中继续高举太平道旗帜的一种有效措施，来激励将士的战斗热情，保证军队组织的异常稳固。
光和六年，马元义已经奉黄巾军魁张角之命，筹划起事的准备工作。
他聚集荆州扬州信徒数万人约定于邺城相会，并收买中常侍封谞徐奉等为内应，准备于今年三月初五，也就是甲子年甲子日，内外同时起事。
同为十常侍，封谞与徐奉有些苦逼，要论能力还是有的，可惜上面先有曹节后来又有张让和赵忠压着，始终出不了头。
尽管宦官是一个整体，内部自然是有权利争斗的。他们妄图与洛阳的黄巾道众一起，推翻刘宏的统治，成为黄巾新政权的太上皇。
毕竟雒阳乃是龙兴之地，从来没有人说过邺城风水胜过雒阳的。
我们再来说说张角的另外一个弟子，他是青州济阴人。
张角原本是个不得志的读书人，他应该算个汉朝卖官鬻爵的受害者吧，当他落榜回家上山采药为生。
这个时候他遇到了个转折点，《太平经》这本道家经典内容繁杂，涉猎极广。
偏巧这个时候，汉朝爆了一场较大的瘟疫，于是机会来了，每个道士都应该算半个医生。
刚开始的时候，张角积极救治灾民。宣传教义，同时结交十常侍，是自己的宗教成为合法的宗教组织。此时应该算他人生的辉煌时刻吧，教徒广布天下。
唐周家境还不错，是家里的庶子。在加入到太平道的时候，一直抱着怀疑的心态。
不曾想进入到张角的弟子序列以后，小
第二章 黄巾起义天下动(3/4)