太平道，就是直接来源于《太平经》。
所谓太平道，即行太平之前之义，因为太平道，其文约，其国富，天之命，身之宝。
张角自称大贤良师，亦来源于《太平经》。
卷九十：今行逢千斤之金，万双之璧，不若得明师乎？学而不得明师，知何从得乎？治国欲乐安之，不得大贤事之，何以得一旦而理乎？
卷九十：众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也。
张角把自己称之为大贤良师，实际上是把自己看成是太平道的先知先贤，目的就是要行大顺之道，以教救世赈民，实现天下太平。
他传道的主要法术，是教人叩头思过，以符水治病。这叩头思过，也来源于《太平经》。
在张角看来，天以至道为行，地以至德为家，共以生万物，无所匿，无所私。
人之过，是违天犯过所致，要治病，就得跪拜过，跪拜过的方法是常以除日于旷野四达道上四面谢，叩头各五行，先上视天，回下叩头于地。
由于朝廷紧急捕捉马元义，车裂于洛阳；并紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千余人；又通知冀州捕捉张角及其家人。
张角等现事已败露，即用各种方法星夜通知各方，立即起义。
起义时，义军先将抓获的贪官杀了祭天。起义时，张角军皆头裹黄巾，时人称之黄巾军。
起义后，张角依据《太平经》中关于“有天治有地治有人治，三气极，然后歧行万物治也”的理论，自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。
第四章 赵家不挡你们路(4/5)