第六卷 仕途俯低，三清至上 第十五节 葫芦串的糟老头
思的命邸，却不是费布思的“灵魂元魄”。换个意思说，蚁后拥有命邸的房契，费布思则是租客，还是不交房租的那种，蚁后奈何不了这个恶客，但它却能借助命邸的同化而进化。
费布思能够感知到自己寿元在不断流逝，但他也无力抵抗，每天所要做的就是死守自己的“灵魂元魄”。当三清咒元晶碑出现时，费布思知道这是唯一脱困的机会，他的命邸已经被同化，也就意味着监狱已然开放，他是随时可以出来的。
但在三清咒没有出现前，费布思不敢出去，一出去就会被同化从而真正死亡，而他的灵魂元魄则帮助蚁后是到质的飞跃。而如今，费布思就不得不冒险并且也值得冒险，他很清楚蚁后并不知道“三清咒”意味着什么。
当然，费布思此时其实也不知道“三清咒”意味着什么，他把“三清咒”误当为一个“奇甲类”修士所施展的“祭祀玄通”。因此，自以为很了解“祭祀玄通”的费布思，一边吟诵三清咒，一边将蚁后给献祭了。
于是，胡山雕收到了一具光芒盛放的头颅（命邸），收到了一颗玄通果，收到了灵枝，收到了不知名的树木、果实、兽心。其实费布思要脱困根本不需要献祭那么多，他就藏在命邸内，只需要将命邸进行献祭也就能到达银雾之上。
功德塔的存在，让祀徒们到达银雾之上不会瞬间成为干尸，费布思虽然没有肉/身，但他的灵魂元魄若是没有功德塔庇护，也会被银雾之上吸干的。
献祭的前提就是拥有，不能把别人的东西献祭，当然，祭品在拥有前不管是豪取强夺还是公平交易，只要是事实拥有就能成为祭品。判断祭品是否祀徒所拥有不是胡山雕的
第六卷 仕途俯低，三清至上 第十五节 葫芦串的糟老头(5/9)