第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第四节 我们都是飞升来的
将“圣明”改为“玄坛”，随后不等胡山雕解释为何取名为“圣明”，九人都具现出自己的命宿。玄皇帝的命宿是一头大象，离帝的命宿是一只大鹏，震帝的命宿则是一条天河，九个大佬命缩不含“玄与凡”。
玄皇帝等九人展现出来的实力按胡山雕的标准就是“一宿命士”，以玄陆的标准就是十一方修士。但玄皇帝等人也表示他们突破的方式是残缺的，而胡山雕创造出来的“灵台、命宿、玄坛”比他们要完整许多，他们也因此无法知道是否存在缺陷。
玄皇帝让胡山雕在宗庭等待10天，这10天里，他们九人会按照胡山雕的“命宿诀”进行修炼。事实上，玄皇帝等人也是从头开始修补的，他们之所以能突破到十一方，跟他们活得足够长有很大关系，活得久也就经历得多，知识点可以说很充沛。
另外，他们是飞升者，飞升时都会得到“半母芒”的一些提示，而聚到一起后，九人又不断探索虚空以及看似完整实则破碎的玄陆。收获倒不能说没有，虚空回潮将“玄易四十六卦”打碎而不是摧毁，也就有些古迹存在虚空中或残留在玄陆地底。
玄皇帝等九人也因此根据这些古老典籍进行整理，在拥有足够知识点的基础上，突破十方。从他们坚持要改“圣明”为“玄坛”，也就能知道“圣明”之事是另有内情的，他们不知道虚空回潮之事，但却含糊的透露出“易经六十四卦”的崩碎，与“圣明”有关。
胡山雕联系银雾之上的种种功能，觉得“祀徒”应该就是“圣明”遭惹众怒的原因，他现在的祀徒都是玄陆人，但“三清”时代什么人最多？飞升者啊！如果三清当时真的具备强行招收祀徒的能力，那
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