第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第二十七节 千万子民状告市座
在上，佑吾国众”。
“献吾命芒，耀文殊圣”。
胡山雕有些蛋疼的回应裴纹志的问候，与玄陆“世无圣明”长年累月宣传不同，卦光世界是一直保持“圣明在世”的。但与胡山雕知道的内情不同，卦光世界的人是将“卦光与卦圣”视为一体的，只是从这两句对答也就能发现，“圣明”并不止有一个。
文殊广法国的子民认为需光就是文殊圣明，但相邻的“北海广法国”子民却不会同意，北海广法国的子民认为需光是“北海圣明”。当然，需光世界其余国家同样不会同意，而需光世界有多少国家？一共有39个国家，也就是有39个圣明。
但从文殊广法、北海广法、南岭广法等国家名称来看，它们都属于“广法圣明”的，也就是圣明数量并没有39个那么多，归纳一下就能知道只有11个。当然，这只是胡山雕的猜测，或许“广法”的后缀确有其内涵，需光世界确实有39个圣明。
文殊国上下张灯结彩自然是因为“巨龙踞城”的回归，它融合了胡山雕从需光世界带出来的需芒后，融入需卦之光世界，从而使“文殊广法”圣明苏醒。
“赤龙水城”就是巨龙踞城的名称，它是由总类玄通具现而成，它更是命体，文殊广法能够苏醒就是因为融合了“赤龙水城”命体。
胡山雕也因此明白自己感知不同是什么了，整个文殊国都被“赤龙水城”命体所笼罩，一亿三千万多的文殊国人都在输送他们的“灵性”。换而言之，“赤龙水城”跟“三清九字真言功德塔”一样，都具备灵性储备的功能。
当然，赤龙文殊跟胡山雕的差距是非常大的，胡山雕不仅拥
第七卷 灵宿祭天，玄通易经 第二十七节 千万子民状告市座(8/9)