第八卷 知识主宰，智能如是 第二十七节 浮出水面的事情真多
傻的分不清楚，如今却是知道，三清就是他也是命体，银雾之上并不是他却属于他，这非常符“吾非玄通，玄通属吾”的概念。也因此，祀徒数量的增涨会使胡山雕获得“人器”灵性的增涨，会获得“凡脉”点的增涨，因为三清祀徒不是银雾祀徒。
相比之下，厌火毕就弱了很多，他无法将“风火轮印记”转到晶石或其它物品上，需要亲自动手进行“烙印”。但风火轮印记也有比三清两仪圆厉害的一点，那就是风火轮轮印可以传承下去，三清两仪圆则随着祀徒死亡烟消云散。
之所以存在这种差别，则就是“烙印”方式的不同，厌火毕是亲自动手烙下印记，胡山雕则是以“三清至上、聆听九州”的咒言或咒碑烙下印记。换而言之，胡山雕若是亲自动手的话，也能做到印记传承的地步，但这非常累且效率很慢。
胡山雕凡脉命数增涨依靠的是祀徒的等级实力，也就是祀徒掌握玄通法效的数量，普通人祀徒则只会增涨“人器”命数。卦陆获得的都是外卦知识点，优先获得权属于银雾之上，胡山雕倒是有机会截取，他的财富总尊及千军总尊就是截取外卦知识点进行具现的。
但银雾之上获得知识点能够恢复状态，从而捕获更多的“星卦”，有助于胡山雕回家，胡山雕也就觉得除非必要，否则不会再去截取。这种泾渭分明的区分，倒是让胡山雕省了选择上的麻烦，他可以实力与银雾之上的恢复，齐头并进。
“所以，祀徒数量需要继续增涨，卦陆探索也要继续，祀徒增涨关系着我升级，卦陆探索关系着银雾之上的复苏”。
在新的卦陆无法找到前，胡山雕主要精力是放在“财富总尊”上，
第八卷 知识主宰，智能如是 第二十七节 浮出水面的事情真多(2/9)